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太极拳气场与电磁场的关系

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太极妙手

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发表于 2010-2-6 23:35:00 |显示全部楼层
       伟大的科学家爱因斯坦,完成狭义相对论和广义相对论研究之后,又完成了“光的量子论”的研究。
  他认为:量子论是自然界的普遍规律,从而获得1921年诺贝尔物理学奖金。量子理论的发展,打破了过去把物质的属性要么看成是微粒,要么看成是波,把波和微粒看成是绝对对立的,“揭示了物质的波动性和粒子性的对立统一观”。法国物理学家德布罗意认为,根据爱因斯坦学说,不仅在光的理论中,而且在物质理论中,都必须利用波粒二象性。他提出:“每个微粒都伴随着一定的波,而每个波都与一个或许多个威力的运动联系着。”得布罗意说的波,既不是光波,也不是电子波,他把它叫“物质波”。
  由于德布罗意提出”物质波“,而获得了1929年诺贝尔奖金。继”量子理论“之后,爱因斯坦又提出了宇宙论和统一场论,即“宇宙论是统一场的理论”或“统一场的宇宙论”。“宇宙统一场论”虽然在爱因斯坦手里没有完成,但在后来微观和宏观的认识宇宙研究中,正在逐渐被证明“统一场论”的伟大预见性。(以上是根据高之栋先生《自然科学史讲话》有关治疗而整理。)
  西方自然科学研究之实验性,探讨宇宙论的统一场论,正在和中国传统文化中古代圣贤所探讨宇宙之“太极”、之“道”,不断靠拢,接近融合。其实质必然是“场”即“道”,“道”即是“场”,“场”即是“太极”,“太极”即是“场”。其“波”与“粒”即为“场”之性质的个别反映与体现。“波”是“粒”之流动性,“粒”是“波”之阶段性。波为动,粒为静。动静谓波粒之不同形态。“场”是宇宙中,不同形态,不同时空的各种“波”与“粒”之统一体,乃曰:“统一场”。“场”在能研究探讨到的有“引力场”、“电磁场”、“强场”、“弱场”等等。这种场从不同侧面反映了“统一场”的存在是客观的现实。而在科学发达的今天,正在被日益证实“场”的客观性。既然有以上各种场的存在,从另一个侧面说明了,宇宙天地,自然界万事万物都有它自己的场,这些场之总合,乃为“统一场”即“场”。可见,“场”即“道”也,即“太极”也。“太极”即“太极场”也。那么,万事万物均有场。如电场、磁场、电磁场、生物场、意念场、气场等,这些从不同侧面反映了“太极场”。
  因为,生物体,有生物电流存在,有电流就有磁,有磁自然有点,自然有电磁场。也就是“生物场”。
  又因,人这个生物体有思维,可产生意念,衣意识,念头也。这个思维自然带生物电和磁,即“电磁场”或“生物场”。不可避免,意念是思维之产物,自然也有“电磁场”或“生物场”,这个“电磁场”或“生物场”也就是“意念场”了。
  再因,意念可驱使人身之气在体内之运行,既然有“意念场”,“意念场”自然可以转换为“气场”,遵守能量守恒定律。
  可见,“气场”是客观之存在。只因每个人之个体情况不同,“气场”有大小和强弱之分罢了。常练功之人,气场强,不练功之人气场弱。太极拳道修炼之久,积累功力越高,其“气场”越强,反之,则“气场”小。“气场”之强弱与大小,反映了功夫之高低。
  太极拳道之听劲和懂劲之高低,反映了功夫之高低。可见通过“气场”之修炼,可以提高听劲和懂劲之水平。提高“气场”强度,是提高听劲和懂劲的关键。
听劲、懂劲、神明,是太极拳道的三个层次。
  听劲,为初级阶段。在盘架中,主要是体现在“着熟”,一招一式按照拳架的姿势要领,练习纯熟,并将每个动作走的越圆,越均匀越好,即俗话说:“粘糊劲”。只能越圆,才能越匀。圆之目的为匀,匀之目的为提高听劲水平。两个说法:一、根据相对运动之道理,匀相对为静,不匀相对为动。当自身动作姿势走的圆而匀时,与人推手就会感觉到不圆和不匀,从而听出对方劲路之变化,这是用皮肤触觉的听,还为低层次的听,即静对动的感应。二、由于自身比较圆满和均匀,则气场自然圆满,而且气场的感应也越强。与人推手,自然用“气场”感应或皮肤感应相结合,也就听的准,听的细。所以,听劲水平的高低,也反映了“着熟”初级阶段功夫的高低。所以“着熟”为初级阶段,是和听劲初级阶段相辅相成的。
  “懂劲”为中级阶段。懂劲分为两个方面:一、懂己之劲。何谓懂己之劲?即,知己之中心虚实变化,把握自身在空间之位置虚实之转换,举手投足,不需眼观意顾,掌握自身本体感觉较好。二、懂人之劲。懂人劲者,乃知人之变化也。通过接触非接触,似接触似不接触,运用皮肤触觉或更多依靠“气场”的感应,而且用意去感应,意越强“气场”感应越强,即听劲越强,人之变化,己之了然于胸,人之变化主要是其中心变化,要通过听劲,准确的听出人之重心的细微变化,达到毫厘不差。听人之劲如天平秤物,准确无误。方能称谓懂劲。太极拳道之听劲,懂劲功夫,全在拳架中训练而得,推手之是适应一下而已,切莫从推手中求,此区别之大矣。
  “神明”为高级阶段。神明阶段的听劲,要求很高,细之分很多,一言难尽之。粗分可谓,“着意”:在与人推手时,意念要强,始终在人之前,因此时,己之功夫应练之圆转柔软,转环极度灵敏,之考虑对方如何变化,着意听对方重心走向各种微妙之变化。随着对方变化而变化,让彼之劲始终不能落于己身,而己之劲则始终如环无端,笼罩其劲之上,而形又随之动。此时,还主要是友谊和强化意的阶段,使人感觉如一团雾气变化,始终捕捉不上。“应物自然”:在着意的强化下,则为从有意识向无意识过渡,人之无意识是一种潜意识的积累和激发,形成条件之反射,似接非接,似触非触,而自动转换己之虚实而适应人之变化。高深阶段,最上乘境界时,而是无为而无不为,有感皆应,纯任自然,己不知己所去,己不知己所为。任人偷袭,应物自然,全身透空,无形无象,无声无臭,一片神明,全在无意之中,次境界字可达“一羽不能加。蝇虫不能落”之神明境界,人与外景合一,自然与人合一也。志在苦练拳架,人谓“练拳不练功,到老一场空”,吾谓:“练拳既练功,到老练成空”,空也,空空如也。
  太极拳道之拳架,包含了各种功在内,尤其要按要领联系,深刻体会其中奥妙,其功夫全在拳架之中练出,待功成之时,无所谓技击矣,而“场”之引入,更能说明听劲,懂劲和神明的层次,须学者自明之。
  场感应之机制。人有“气场”。当人与人接触之时,接触指气场与气场的接触。人与人逐渐接近时,就有气场互相压迫己身之感,敏感者,感觉明显,不敏感者,感觉不出。太极拳道修炼,就是要增强这个气场感觉,强化它,从而感觉气场的压迫渐至灵敏。同时,此中还有“场”信息之发射与反馈等因素,从而,一语破天机,道出:听劲、懂劲、神明之形成全在“场”中求矣。故而,是听劲、懂劲、神明之取之不尽,用之不竭之源泉矣。

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